На протяжении месяца я делюсь с вами пятью словами, которые радикально изменят наши семьи. На прошлой неделе я писал вам о первом слове: капитуляция. Второе слово, необходимое для построения семьи, основанной на благодати: ЦЕЛЬ. Из моего профессионального опыта консультанта и из моего личного опыта, как порочного мужа, отца, сына и брата - я пришел к выводу, что нашей целью по умолчанию является преследование личных планов на  счастье. Другими словами, мотивирующая цель грешного человека - получить временное и мгновенное счастье.

На протяжении месяца я буду писать вам о семье и о том, как любить своего супруга, своих детей, своих родителей и своих братьев и сестер той любовью, которой Христос любит нас. Я собираюсь предоставить вам пять слов, необходимых для построения взаимоотношений в семье, которые угодны Божьему замыслу. Первое слово, которое важно для построения семьи, основанной на благодати, - КАПИТУЛЯЦИЯ.

Наши желания обольщают нас, поскольку они представляются нам благочестивыми. Естественные желания становятся извращенными и отвратительными, ослепляя нас. Кто же не пожелает крепкого здоровья, финансового благополучия, любящего супруга, хороших детей, успеха в работе, добрых родителей, вкусной еды, жизни без стояния в пробках и с полным контролем над обстоятельствами? Но страстное желание всех этих вещей ведет ко всякому злу. Желаемое прекрасно, как благословение, полученное от Бога, но ужасно в качестве господина. Оно может быть хорошей вещью, но плохим богом. 

Что делает наши желания неправильными? Вопрос становится особенно запутанным в представлении людей, когда предмет их желаний добрый. Обратите внимание на некоторые прилагательные, добавляемые к описанию наших страстных желаний: злые, скверные похоти (Кол. 3:5; 2 Петра 2:10). Иногда сам объект желаний представляет зло: убийство, кража, торговля наркотиками. Но зачастую объект наших желаний добр, а зло кроется в господстве этого желания. Наша собственная воля заменяет волю Бога в определяющих вопросах нашей жизни. 

Скоро на русском языке выйдет новая книга Дэвида Паулисона «Видеть новыми глазами». Пока мы ожидаем эту важную книгу, мы решили опубликовать несколько отрывков из главы «Я мотивирован, когда чувствую желание». Мы настоятельно рекомендуем эти тексты к внимательному прочтению. Полагаем, что здесь изложен прекрасный назидательный библейский материал, способный преобразить привычное поведение и всю жизнь христианина. 

Второе мое обещание заключалось в том, что здесь я дам вам небольшой добрый совет, который поможет вам читать следующие рассуждения так, чтобы ваши души обрели благо; ибо, как многие ловят рыбу, но безуспешно, Луки 5:5, так очень многие читают хорошие книги, но не извлекают из этого никакой пользы, потому что читают бездумно, торопливо, поверхностно; тот же, кто хочет, читая, извлекать пользу, должен руководствоваться следующими правилами.

Вы когда-нибудь задумывались над тем, зачем существует наш многоликий мир? Наша цивилизация, эпоха, континент, страна? Куда движется вся эта огромная масса событий и людей? Чем все в итоге закончиться и к чему придет человечество? Многие философы и фантасты уже успели поделиться своими догадками на этот счет. Одни предрекли нам технологическую революцию, колонизацию соседних планет, золотой век долголетия и даже бессмертие. Другие наоборот напугали нас эпидемиями, катастрофами, войнами и полным вымиранием вида... 

Каждому из нас хоть раз приходилось произносить так называемую Господню молитву. Давайте напомним ее: “Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе” Мф 6:9-10. Эта молитва стала традиционной для церкви и была пронесена через всю историю христианства. К сожалению, эти важные слова стали  нивелированным клише в христианской вере. Я думаю, что мы заучили наизусть одно из самых важных повелений Бога, не осознавая в полной мере, к чему Он нас призывает в этом повелении.

Если вы обратите внимание на то, как мы говорим и как мы себя ведем, вы заметите, что нас всегда определяет то, на чтомы возлагаем надежду. “Я надеюсь, наша компания преуспеет в этом году…”; “Я надеюсь, он не будет сердиться на меня…”; “Я надеюсь, Бог ответит на мои молитвы…”; “Я надеюсь, завтра не будет дождя …”; “Я надеюсь, эта болезнь не опасна…” Мы, люди, всегда на что-то надеемся. Это привычно для нас. Мы каждый день неустанно возлагаем наши надежды на что-либо, чтобы чувствовать себя в безопасности и спокойствии. Вопрос скорее не в том, возлагаем ли мы наши надежды или нет, а в том, на что конкретно мы их возлагаем. 

Наверняка от прочитанного заголовка «Душепопечение – это богословская дисциплина» вас начинает клонить ко сну. Но позвольте мне объясниться. Действительно, богословие может навевать скуку. Некоторые богословские книги читаются как статьи из старой энциклопедии или словаря внушительных размеров. Но на самом деле, хорошее богословие заряжает энергией. Оно открывает нам замыслы самого Бога и побуждает нас к действию. Нет ничего более захватывающего.

Лучший способ достижения прекрасного брака - не фокусироваться на самом браке! Не правда ли, это совсем не тот совет, который вы могли бы получить из книги с полки с бестселлерами подле вас? В своей новой книге «Ты и я навсегда: брак в свете вечности» Франсис и Лиза Чен начинают заново рассматривать то, каким образом мы видим отношения, брак и становление родителями. Сам по себе семейный союз – это замечательно, - говорят авторы, - но он не навсегда. Именно поэтому мы должны рассмотреть данный вид священных отношений с точки зрения того, что мы приобретаем в вечности. 

Снова наступило то время года, когда мы оцениваем свою жизнь, выясняем, что нам в ней не нравится, и принимаем решение изменить это в Новом году. Когда последний день 2015 года сменяется в календаре первым днем 2016, мы полны желания превратиться в лучшую версию самих себя. Некоторые хотят похудеть и привести себя в форму. Некоторые – подкопить денег, урезав ненужные расходы. Некоторые из нас давно мечтают о новой карьере, кто-то хочет избавиться от вредных привычек. И вот уж в этом году – самое время осуществить задуманное!

Каждый христианин знаком с призывом апостола Павла к жизни в постоянной радости. Находясь в тюрьме, Павел призывает своих братьев и сестер не поддаваться печали и разочарованию. «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» Фил.4:4. Конечно, все мы стараемся сохранять бодрость духа, но не всегда нам это удается. Радость как вода сквозь дырявое решето убегает из нашего сердца. Мы хотим иметь непреходящую радость, но выбились из сил в борьбе за ее обретение. Что же нам делать? Как исполнить доброе увещевание апостола? 

В Библии мы встречаем множество мест, где говориться о Христе как о Спасителе абсолютно всех людей. Апостол Павел характеризует Бога, именно как Бога спасающего все человечество. «Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных» 1Тим.4:10. А когда говорит о смерти и страданиях Иисуса на кресте, апостол прямо заявляет, что эта великая жертва была принесена за всех. «Дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех. Евр.2:9. Как же нам понимать, эти тексты, если та же Библия свидетельствует нам, что не все люди спасутся? 

Эти слова Иисус адресовал своим ученикам. Никто иной не мог бы с большей уверенностью сказать, что происходит в сердцах его последователей. Каждый из учеников был атакован своими боязнью и страхами, которые не давали покоя душе. Они переживали за свои семьи, дома, и даже собственные жизни. Учитель не избавил их от трудностей земного путешествия, но все же дал им основание для свободы и радостной надежды.

В Библии каждый из нас встречается с различными по своей сложности богословскими вопросами. Понимание нами трудных доктрин зависит даже не от степени наших способностей, а от Божьего откровения. От того насколько полно и ясно Бог высказался по данному вопросу, насколько позволил нам рассмотреть эту истину. А иногда то, что открывает нам Бог, просто не вмещается в наши умы. Это происходит с теми истинами, которые не находят прямой аналогии в нашей земной жизни, объяснить которые на простых примерах весьма сложно. К одной из таких библейских доктрин, относиться доктрина о вменении. 

С первых страниц Библии, Бог открывается миру как Творец всего сущего. Он создал вселенную из ничего, образовал нашу планету, украсил ее растениями и заселил животными. А под занавес, он создал нас – людей. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его» Быт.1:27. И уже этот факт, красноречиво повествует нам о масштабе и величии личности Того, Кто дает жизнь во всей ее уникальной красоте.Но что означает быть сотворенными? Как же нам следует реагировать на свой особый статус? Давайте рассмотрим четыре важнейшие истины в отношении Творца и его творения.

Пожалуй, нет острее и сокрушительнее оружия, чем – осуждение. А если осуждение еще и справедливо, тогда это оружие становиться смертоносным. Всеми способами мы стараемся избежать разящих стрел вины. У каждого из нас есть свои способы защиты от людского осуждения. Кто-то агрессивно нападает на обличителя, кто-то тщательно скрывает свои проступки. Одни просят прощения, другие делают вид, что ничего не произошло. Но каким бы способом мы не защищали себя, едкий огонь осуждения все же отравляет наши отношения. Именно поэтому, боясь новой боли, мы не часто и не многих допускаем в нашу жизнь, а значит, обрекаем себя на щемящее душу одиночество.

Каждый из нас учиться смотреть в будущее с надеждой. Для себя и для наших родных мы желаем наступления лучших времен. Мы желаем, чтобы наше земное путешествие было наполнено романтикой, изобилием благ, удивительных открытий и конечно закончилось счастливым финалом. Но что, если наши ожидания могут оказаться обманутыми, а финальная сцена жизни предстанет затянувшейся в вечности трагедией. Я имею в виду приближение Божьего ссудного дня с его приговором. Задумывались ли вы о серьезности Божьего намерения праведно судить наш мир?  

Рассвет 8 мая 1902 года, на острове Мартиника в Карибском море, был ясным. День обещал быть солнечным. Столб пара из кратера вулкана Мон-Пеле поднялся выше обычного, но, кроме этого, не было ничего исключительного или странного в поведении вулкана. Однако, в 7 часов 50 минут все изменилось - смерть ворвалась в еще до конца не пробудившийся от сна город Сент-Пьер. Вулкан взорвался и буквально разлетелся на части.Все дома, все постройки Сент-Пьера взорвались или частично разрушились. С деревьев сорвало все листья и ветки, остались лишь голые стволы. Каменные и бетонные стены толщиной до метра разорвало на части, будто они были из картона. Тем не менее, в всем этом кошмаре, один человек все же выжил...