Ложное почтение

Каждый из родителей хочет иметь послушных детей. Непослушание мы расцениваем  как маленький бунт и противление. И, конечно, каждый родитель понимает, что непослушание ребенка, особенно в важных вопросах, может привести к трагическим последствиям в его жизни. Но какой пример подают сами родители своим сыновьям и дочерям?

Библия сравнивает нас, уже взрослых, с детьми для Бога. Иисус рассказал прекрасную притчу, в которой Он представил нам две категории «взрослых детей». Давайте посмотрим на них, может быть, мы узнаем себя в этих ярких образах.

 У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: "Сын! Пойди сегодня работай в винограднике моем". Но он сказал в ответ: "Не хочу," -  а после, раскаявшись, пошёл. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: "Иду, государь", -  и не пошёл. Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: "Первый". (Матфея 21:28-31).

Ключевым вопросом притчи о двух сыновьях стали слова: "Который из двух исполнил волю отца?" Это вопрос напрямую касается послушания и не только его, ведь подчинение  выражает состояние сердца. Тот, кто искренне подчиняется, признаёт авторитет и власть отца над собой. Он проявляет уважение к отцу и готов помочь ему в его труде. Он видит себя частью одной семьи, у которой одни цели и одна душа. Он готов жертвовать своими интересами ради блага своих близких.

Первый сын откровенно отказал отцу в помощи. И, тем не менее, одумавшись, вернулся и трудился в его винограднике. Слово «раскаявшись» обозначает радикальную перемену в мыслях первого сына. Прежде он вообще не желал трудиться вместе со своим отцом, а теперь он пошёл работать. Но нас больше интересует второй сын, ради которого и была рассказана притча. Свой отказ трудиться с отцом он замаскировал за ширмой напускного почтения. Давайте посмотрим, как он это сделал.

Во-первых, он поступил лицемерно. Когда отец обратился к нему с просьбой, он учтиво ответил отцу: «Иду, государь». Назвав отца «государь», он устами признал отцовскую власть над собой. Государь - это лицо, которое имеет право повелевать, и, называя отца повелителем, сын должен был подчиниться. Но это признание осталось только на словах.

Во-вторых, второй сын обманул ожидания отца. Он просто солгал, пообещав придти к нему на помощь. Отец, несомненно, рассчитывал на помощь своего сына. Возможно, дело было настолько важным, что без его помощи оно не могло быть исполнено. Каждый из нас понимает, что, когда помощи нет даже от близкого человека, очень сложно рассчитывать на помощь далёких тебе людей.

В-третьих, его не волновала воля отца, впрочем, как и сам отец. Когда отец попросил помощи у своего сына, он выразил желание своего сердца. Но для второго сына желание отца не представляло никакого интереса. Он оставил без внимания его просьбу. Можно сказать, что сын  заявил о своём полном безразличии к отцу. Он не просто не уважал отца, он его не любил.

Рассказав притчу, Иисус хотел обратить внимание слушателей не просто на проблему послушания, но на проблему отношения человека к Богу. Подобно этому второму сыну, сегодня многие «взрослые дети» признают Бога высшим Существом во вселенной. Они не против Его заповедей и не против церкви, они даже в своем сердце считают себя верующими. Будучи смутно знакомы с Его заповедями, они видят себя достаточно хорошими и достойными людьми. Однако, в церкви и в труде для Бога их нет; желание Бога, Его воля их не интересует. И даже не просто не интересует, они ее не знают и не прилагают усилий, чтобы узнать. В своей жизни они устремлены только к исполнению своих целей, желаний и планов. Но такое лицемерное почитание Бога является ложным. Такой вид послушания говорит только об одном: в сердцах таковых людей нет любви к Богу. 

Федоренко Жан