Божественное величие Иисуса Христа

Что вы думаете о Христе? Это вопрос, который будоражит умы людей уже 2000 лет. В истории было много людей, которые видели во Христе уникальную личность. И действительно, если мы посмотрим на Его жизнь, то обязательно придем в изумление. Например, «Сократ и Аристотель учили каждый на протяжении сорока лет, а Платон на протяжении пятидесяти. Служение Иисуса длилось менее трех лет, однако влияние, оказанное Его жизнью, превзошло результаты, достигнутые тремя величайшими философами античности за сто тридцать лет их неустанных трудов. Иисус не писал ни одной картины, однако Рафаэль, Микеланджело, Леонардо да Винчи и другие художники, создавая свои лучшие живописные работы, черпали в Нем вдохновение. Иисус не сочинял стихов, однако Данте, Мильтон в сонме величайших поэтов мира обращались к Нему как к источнику вдохновения. Иисус не писал музыки, но Гайдн, Гендель, Бетховен, Бах, Мендельсон и сотни других композиторов достигли совершенства в произведениях, посвященных Ему»[1].

Миллионы людей видели и видят во Христе уникальнейшую личность. Однако, большинство из них так и не стали его последователями. Можно признавать великую мудрость Христа, Его доброту, благородство, смотреть на Его жизнь и находить вдохновение, но в и итоге проводить всю вечность в аду. Не достаточно видеть во Христе просто уникальную личность пусть даже самую уникальную за всю историю человечества. Дело в том, что есть грань Его личности, без которой никуда. Без которой вы не сможете и на йоту продвинуться в личных отношениях с Богом, без осознания которой вы не сможете следовать за Ним и в итоге не можете быть спасены. Вопрос в том осознаю ли я Божественное величие Иисуса Христа? Об этом мы и будем говорить сегодня. Откройте, пожалуйста, Евангелие от Луки, 5 главу, мы будем читать с 1 стиха:

«1 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, 2 увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. 3 Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки. 4 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. 5 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. 6 Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. 7 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть. 8 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. 9 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; 10 также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков. 11 И, вытащив обе лодки на берег, оставили все и последовали за Ним» (Лук.5:1-11).

Текст, который мы прочитали, повествует нам о призвании первых учеников. Несмотря на то, что эта история описана в трех Евангелиях, Лука говорит о втором призвании учеников и упоминает о тех обстоятельствах, которые сопутствовали этому призыву. Это не первый раз, когда Христос призывает учеников (см. Мк. 1 и Мф. 4). Ученики уже тогда приняли решение следовать за Христом. Но вот мы видим, что ученики живут, занимаются своими обычными делами, решают текущие проблемы – очевидно, что они еще не осознали всей серьезности следования за Христом, они чего-то не видят. Однако настал момент, когда они должны узнать нечто ошеломляющее об этом Учителе из Назарета. Настало время познать божественное величие Иисуса Христа.

Как вы знаете, события разворачиваются в самом начале служения Христа. После того, как Он пошел с проповедью в синагогу, где Его отвергли и хотели убить, Иисус обращает Свой взор и уста к простому народу. Он приходит на берег Галилейского моря для того, чтобы учить обыкновенный народ. Затем, как мы прочитали, Иисус совершает чудо, невероятное для Петра и его друзей. В результате, это чудо дает будущим ученикам яркое осознанию того, кто перед ними стоит. Проявленная Божественная сила Христа приводит их в страх и трепет.

• Реальность нашей с вами жизни тесно связана с необходимостью более ясного осознания того, кем является наш Спаситель. Дело в том, что всякая проблема человека связана с его неверным представлением о Боге. В попытке исправить свое бедственное положение мы часто начинаем с проблем, но это неверный путь. Только когда мы познаем Христа, и только когда Его величие выпрямляет кривизны нашего богословия, тогда мы становимся способными видеть все трудности в правильном свете и то, как их преодолеть для Его славы. 

• Более того, согласитесь, что следование за Христом это серьезное дело, которое требует полного посвящения, ежедневного умирания для себя и своих эгоистичных желаний. Ведь наше с вами христианство это не просто компьютерные игры в жанре «церковь». Я надеюсь. Поэтому мы должны знать за кем мы следуем.

Вот почему тем, кого Христос призывает к Себе, Он прежде всего дает познать Свое величие. Это тот фундамент, та почва под ногами, которая будет опорой, вдохновением и утешением в вашем следовании за Христом. Открывая свое величие ученикам, Христос дает им возможность увидеть реальность. Он как бы приглашает их войти дверью близких взаимоотношений с Собой. Вот почему Он этим утром пришел на берег озера. Вот для чего Он совершает это чудо.

Итак, запомните: истинный христианин – это человек, познавший божественное величие Иисуса Христа. Сегодня я хочу обратить ваше внимание на четыре реальности, в которых проявляется величие нашего Господа. Давайте внимательно посмотрим на эти четыре истины, которые помогут нам постоянно осознавать божественное величие Иисуса Христа. И первая истина звучит так:

I. ХРИСТОС ПРОВОЗГЛАШАЕТ СЛОВА БОЖЬИ

«1 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие…» Представьте, что завтра вы в своем почтовом ящике обнаружите красочную листовку, в которой содержится приглашение посетить какой-нибудь форум по научному атеизму или приглашение выслушать доклад о жизни и учении Карла Маркса… Неважно. Как вас это затронет? Понесетесь ли вы слушать это? Даже несмотря на то, что там может быть давка и толпа народу? Да нет, вы подумаете – «Кому это надо?» и тут же выкинете эту листовку. Но ко Христу в тот день теснился народ… И не только в тот день, уже 2000 лет народ теснится ко Христу и насколько я понимаю, нас это не обошло стороной… Христос провозглашает слова Божьи. Это подтверждается, во-первых, тем, что:

a) Его учение имеет власть над душами людей

Очевидно, что Его слова несут в себе, какой-то авторитет, какую-то божественную, сверхъестественную силу. Несколькими стихами ранее, в 4 главе Лука говорит о реакции людей на проповедь Христа: «32 И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью» (Лук.4:32). Даже еще до того, как Иисус начал творить чудеса в Капернауме, Он уже успел поразить людей Своей проповедью. Дело в том, что:

• Проповедь Христа заставляет думать. К сожалению, сегодня не так уж много проповедников, которые могут заставить народ задуматься над своим посланием. Многие проповеди сегодня (по словам Сперджена) касаются разума человека, как ласточка в полете касается воды своим крылом. Но учение Христа заставляет думать, сердиться так, что придя домой, человек не может заснуть от злости или же от того, что он захвачен воспоминанием о грандиозности истин, услышанных им. Учение Христа не оставляет людей равнодушными, но имеет власть над умами людей.

• Проповедь Христа вызывает доверие. История повествует нам о том, что Иисус решил воспользоваться одной из лодок, чтобы учить народ. Это была лодка Симона. Как вы знаете, в сети попадается не только рыба, но и всякий мусор, поэтому их нужно было чистить, чтобы сети были готовы к следующему лову. Но Симон, по просьбе Христа, оставил свою важную работу, сел в лодку и отплыл от берега. Он предоставил свое имущество для Христа, и его лодка стала кафедрой: «2 увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. 3 Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки» (Лук.5:2,3). Симон доверяет Христу. Иисус не ведет себя, как сомалийский пират, который захватывает лодку силой, с использованием некоторых пиротехнических приемов. Было что-то другое, что привлекало Симона, что вызывало у него симпатию к этому Учителю. Это не что иное, как Божественное учение Христа, которое Симон уже слышал и до этого. Он был пленен властью Его слова. Готовы ли вы сегодня, подобно Петру, оставить свои земные дела, для того, чтобы слушать Слово? Готовы ли вы предоставить свое имущество в распоряжение Христа?

Также, о том, что Христос провозглашает Слово Божье, говорит тот факт, что:

b) Его учение несет жизнь душам людей

Только что Он был в пустыне, где исповедал Свою личную убежденность в этом: «…написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим» (Лук.4:4). Люди нуждаются в таких словах. Словах, которые могут родить их к новой жизни (Ик. 1:18) и которые есть только у одного Наставника. Это также позже исповедует Петр, говоря: «…Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы (слова) вечной жизни» (Иоан.6:68).

Вот в чем власть проповеди Христа – она пленяет ум, а затем преображает его. Так не учит ни один человек на земле, кроме Сына Человеческого, наделенного Божественной властью.

Сегодня Слово Божье – это написанное Слово, которое знакомит нас с воплощенным Словом – Христом, открывая Его величие. Вот почему проповедь должна занимать центральное место на богослужении, только так вы можете заставить людей думать только так вы можете указать им путь к Жизни. Братья и сестры, если вы хотите, чтобы народ теснился ко Христу, проповедуйте слово, благовествуйте евангелие, потому что только оно обладает властью.

Итак, ты будешь исполнен решимости следовать за Христом, когда познаешь величие и власть Его учения. Это первая истина. Далее, Божественное величие Христа выражается также в том, что:

II. ХРИСТОС ПРОЯВЛЯЕТ ЗАБОТУ

Итак, Наставник, закончив учить народ, вдруг обращается к Симону и просит отплыть на глубину. «Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова» (Лук.5:4)». Зачем? А за тем, что Христос заботится также о физических нуждах своих учеников. Еще прежде, чем Симон расскажет Ему о постигшей этой ночью их неудаче, Господь уже все знает. И Он не может пройти мимо их нужды – «а разбирайтесь сами, ловить надо уметь…» Он не может оставить все так, не потому что хочет преподать им мастер-класс по рыбной ловле. Дело в том, что Его великое сердце преисполнено желанием восполнить их нужду: «отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова». Поистине велик не тот царь, которого носят на руках, а который «носит» народ в своем заботливом сердце. Это величие божественной любви.

Наблюдая за тем, что происходит дальше, важно сказать о том, как Господь заботится о физических нуждах Своих учеников. Он это делает:

a) Являя Свое провидение

Бог устроил нашу жизнь так, что все события, которые наполняют ее, происходят не по расписанию. «Если ты хочешь поймать рыбу, закинь сети с 12 до 3 ночи, если ты хочешь найти спутника жизни, обязательно посещай молодежные общения» и т.д. Право регулировать события нашей жизни принадлежат Божьему провидению. И нам нужно учиться доверять Ему. Нередко Бог допускает в нашей жизни сложности, чтобы потом явить Свое чудо. Ученики обычно ловили рыбу ночью и таким образом, Его провидение заботилось о них. Но вот настала ночь, когда Бог лишил их улова и явил Свою заботу иным способом – через чудо провидения.

В данной ситуации Симон это пример для нас: «4 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. 5 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть» (Лук.5:4,5). Другими словами Симон говорит: «Хоть это и не согласуется со здравым смыслом, я доверяю Тебе, и я буду послушен». Вы представляете себе эту ситуацию? Иисус-плотник, говорит Симону-рыбаку, как рыбачить! Мы можем предположить, что ответит Симон, и представить выражение его лица. Скорее всего, он был раздражен, возможно, у него в голове мелькнула какая-нибудь еврейская пословица, вроде нашей: «яйца курицу не учат»[2]. Но тем не менее, послушание Петра заслуживает всяческой похвалы, ведь рыбак может внимать раввину, когда он разъясняет религиозные вопросы, но не нуждается в его совете в области рыболовства.

Очень часто Божье провидение и Его Слово не согласуется с нашим «здравым» смыслом, но когда мы доверяемся Ему и проявляем послушание, результат превосходит ожидания. Братья и сестры, это очень важный принцип, необходимо быть послушным Богу даже тогда, когда это кажется бесполезным. Посмотрите, в каких сферах вам кажется, что невозможно и бессмысленно исполнять Божьи повеления и приложите все усилия для того, чтобы учиться повседневному доверию Его провидению и послушанию Его Слову.

b) Являя Свою щедрость

В Своей заботе о нас, Христос являет нам не только Свое мудрое провидение, но также Свою великую щедрость: «6 Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. 7 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть» (Лук.5:6,7). Симон счастливый человек, потому что он испытал на себе все благословения, к которым ведет послушание Слову Христа, большую часть которых он осознает позже.

Поскольку лодки и рыболовные снасти были дороги, рыбаки часто объединялись в артели. По всей Древней Палестине были известны такие артели, поэтому нет ничего удивительного в том, что Симон и Андрей состояли в деле с семейством Зеведеевым (5:10). С нескольких лодок можно было закидывать сеть большего размера, а улов либо высыпать в одну из лодок, либо тянуть сеть к берегу совместными усилиями (Культурно-исторический комментарий к НЗ).

Но улов рыбы был настолько большой, что лодки начали тонуть! Господи, зачем так много? «Может быть, пару рыбёшек хватило бы, а что уха тоже сойдет, к тому же нужно бережно относиться к природным ресурсам!» Нет, Господь щедро заботится о нас. Хотя, наверное, некоторые современные христиане остались бы недовольными, им показалось бы мало…

Да, у нас порой нет всего того, что мы бы хотели иметь и от этого грех недовольства не редкий спутник наших душ. Мир продает нам всякие побрякушки, высасывая из нас последние деньги, но Бог дает нам все самое необходимое для жизни бесплатно и в избытке. Мы не покупаем воздух в трехлитровых баллонах, не заняты тем, чтобы производить пищу из ничего (да мы и не можем это) – просто кидаем семя в землю, и оно растет, просто опускаем сети в воду и вытаскиваем рыбу. Едим когда хотим и сколько хотим – Бог повсюду являет Свою щедрость. Однако, мудрость Его провидения в том, что Он не дает нам пресытиться этой щедростью и расслабиться. Иногда приходят, образно говоря, тяжелые и трудные ночи в нашу жизнь, подобные той, что была накануне у этих рыбаков, для того, чтобы мы возложили свое упование на Того, Кто управляет всем.

И это то, что мы видим в этой истории:

III. ХРИСТОС УПРАВЛЯЕТ ТВОРЕНИЕМ

Это третья истина, которая открывает нам Божественное величие Иисуса Христа. Он не только провозглашает Божье Слово, не только проявляет заботу о Своих учениках, но также управляет творением.

Я не знаю, но нужно быть атеистом до мозга костей, чтобы сказать, что этот улов рыбы всего лишь счастливая случайность. Ох, сколько либеральных и научных теорий можно на придумывать в попытке объяснить произошедшее чудо. Но мы не будем этого делать. Мы посмотрим на это в свете учения Библии. Для нас ответ очевиден: Христос управляет рыбой, повелевая ей появиться там, где она не бывает обычно. Это явное чудо, но только в наших глазах. Задумайтесь, на самом деле чудеса происходят только для нас, когда Бог каким-то образом приостанавливает действие природных законов или же запускает другие законы, которые нам не известны. Для Него все в порядке вещей, просто в этот момент Он очень ярко показывает ученикам Свою власть над всем творением.

Когда я был маленький, то очень любил ходить на рыбалку. Я ловил на удочку и меня очень увлекал этот процесс. При этом, сидя на берегу, я часто повторял: «Ловись рыбка большая и маленькая, ловись рыбка большая и маленькая»… и тут же думал, что все-таки лучше ловись рыбка большая… К сожалению, тогда я еще не понимал, что нужно обращаться не к рыбкам, а к Тому, Кто ей управляет. Наверняка, тогда бы я любил рыбалку еще больше… Хорошо, что этого не произошло J

«И что неужели вы хотите сказать, что Христос управляет каждым движением плавника рыбы, каждой рыбы?» Да, именно, каждой клеточкой, молекулой, атомом. Он всевластен. Это не значит, что Богу нужно напрягаться подобно тому, как мы обдумываем каждое свое действие». Его разум – это не наш разум. Подумайте, если не будет той Личности, которая управляет материальным миром, то где гарантии, что этот мир не будет уничтожен через секунду? Если рыба плавает, где ей вздумается, если ветер дует, где хочет и с той силой с какой хочет, если нет ничего более, кроме регулирующих законов природы, то где гарантия, что завтра не придет гигантский торнадо и не уничтожит все?

Однако есть благая весть – наша гарантия в Боге. «Господь на небесах поставил престол Свой, и царство Его всем обладает» (Пс.102:19).

«Бог использует бессловесного осла, чтобы остудить безумие пророка. Он посылает двух медведиц поглотить сорока двух мучителей Илии. В исполнение Своего слова Он побуждает собак есть плоть жестокой Иезавели. Он заграждает пасть Вавилонских львов, когда Даниила бросают в ров… Он посылает огромную рыбу, чтобы та поглотила непослушного Иону… По Божьему повелению рыба приносит монету Петру, дабы исполнилось Его Слово. Таким образом… полевые звери, небесные птицы, морские рыбы – все исполняют Его волю»[3].

Теперь подумайте вот над чем, если Господь управляет творением (а это так), и если люди – это творение (и это тоже так), то… (возможно это кому-то не понравится, но лучше бы вам понравилось) - Господь управляет людьми. «Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим» (Иер.10:23). Не только рыба, но вся Ваша жизнь покоится в Его заботливых руках. Поэтому вы можете быть спокойны в своем следовании за Господом.

Помни, ты сможешь иметь близкое общение со Христом и учиться у Его ног только тогда когда будешь осознавать Его величие, явленное в управлении творением. Наконец, четвертая истина, которая раскрывает нам Божественное величие Иисуса Христа заключается в том, что:

IV. ХРИСТОС ПРЕОБРАЖАЕТ ЖИЗНИ

Это кульминация истории. Иисус совершает невероятное и настолько очевидное чудо, что ученики приходят к ясному осознанию того, Кто перед ними стоит. Это в итоге изменит всю их жизнь. К сожалению, многие не доходят до этой точки и видят во Христе только машину по удовлетворению их потребностей. Люди говорят: «Христос может дать нам кучу рыбы и кучу денег, и кучу всего, да он может дать тебе квартиру, машину, жену, мужа и т.д. Главное верь в это?» А самого Христа и Его величия, которое приводило бы их в трепет не видят… Это печально. Но когда Божье величие становится доступным нашему взору, это обязательно должно привести к преображению всей нашей жизни.

a) Открывая нашу греховность

Во-первых, преображение жизни начинается с того, что Христос открывает нам нашу греховность. «8 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. 9 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; 10 также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону…» (Лук.5:8-10а).

Преображенная через познание Христа жизнь, прежде всего, характеризуется осознанием Божьей святости и своей греховности. Блез Паскаль попал прямо в точку, когда сказал, что: «Познание Бога без познания своей греховности приводит к гордости. Познание своей греховности без познания Бога приводит к отчаянию. Познание же Иисуса Христа приводит на верный путь, так как в Нем находим мы Бога и свою греховность».

Обратите внимание, что это первый раз, когда Лука называет Симона не только по имени, но и по тому прозванию, которое дал ему Иисус – Петр! Это указывает на ту перемену, которая произошла с Симоном. Первой реакцией Петра было поклонение. «Он упал на колени перед Иисусом – в древности люди опускались на колени только перед Богом и царем. Следовательно, Симон понял, что это Богоявление, и его охватил ужас, который всегда испытывает смертный в присутствии Божественного»[4]. Также Петр обращается к Иисусу, уже не просто как к наставнику, но «Господи!» - это титул, который принадлежит одному Богу.

Что же исповедует Петр великому Богу? – «Я человек грешный!». Петр осознал, что находится в присутствии Воплощенной Святости. Когда люди познают Бога ближе, они приходят в трепет, осознавая Его святость и свою греховность. Это чрезвычайно важная истина. Опыт Петра не уникален. Вспомните Гедеона и его встречу со Христом. Он желал получить знамение, что с ним говорит сам Бог. И после того, как огонь вышел из камня и пожрал мясо и опресноки, приготовленные Гедеоном, вот что Гедеон воскликнул: «И увидел Гедеон, что это Ангел Господень (эта фраза в Ветхом Завете всегда означает пред воплощённого Христа – Христофании), и сказал Гедеон: [увы] [мне], Владыка Господи! потому что я видел Ангела Господня лицем к лицу» (Суд. 6:22). Осознав присутствие Бога, Гедеон сразу осознал свой грех и вину, это наполнило его душу ужасом смерти, так как он знал, что Бог видит его во всей глубине падения. Подобным же образом ведет себя Маной, отец Самсона (Суд. 13:22,23). То есть, каждый человек, которому Бог дает познать Свое величие, сразу же осознает свой грех. Соприкасаясь с Божьим величием, вы обязательно придете к глубокому осознанию своей греховности.

Сегодня людям это не нравится. На самом деле они ненавидят, когда открывается их нагота и всячески бегут от этого.

Недавно, гуляя по вашим большим магазинам, я увидел на вешалке продающуюся футболку, на которой большущими буквами было написано: "ЦАРЬ, ПРОСТО ЦАРЬ!" Я подумал, как неправильно! Этот человек постоянно все путает. "ГРЕШНИК, ПРОСТО ГРЕШНИК"! И не просто какой-то независимый грешник, а грешник в руках разгневанного Бога (если мы говорим о нераскаянном человеке), просто глина в руках Горшечника. Вот, что должно быть написано на футболке, но правду не любят, как вы знаете. Она не выгодна. Если вы напишите исповедание Петра на футболках, джинсах, кепках – «я человек грешный» - их никто не захочет покупать. Вот почему люди не любят, когда вы им говорите о Христе. Потому что им нравится быть во тьме, они не видят свои гнойные нарывы, трупные пятна, волдыри, изъеденные грехом и кровоточащие раны - они ходят думать, что они замечательные, хорошие, порядочные, моральные люди… но когда приходит Свет – приходит реальность.

Заметьте, что Иисус не говорит ни слова. Когда мы познаем Бога, Его качества, характер, Святой Дух незримо воздействует на наши сердца. Познавая величие и святость Бога, мы будем приходить в ужас от осознания своей греховности. Вот почему Симон просит Христа покинуть лодку: «выйди от меня, Господи!» Вряд ли это стоит понимать буквально, что Петр желает, чтобы Иисус прыгнул за борт лодки. Это говорит о том, что святость и грех не могут быть вместе. Петру было ужасно не по себе. «Вместо того чтобы сказать что-нибудь вроде: «Господи, я восхищаюсь Тобой, я возвеличиваю Тебя», он произнес: «Пожалуйста, уйди. Пожалуйста, оставь меня. Я не могу этого выдержать»… Грешный человек чувствует себя неуютно в присутствии святого. Ничтожество любит общество, таких же ничтожеств. Существует товарищество среди воров. Но воры не ищут утешительного общения с офицерами полиции. Грешное ничтожество не любит водить компанию с чистотой»[5].

«Тому, кого Христос намеревается допустить к самому близкому общению с Собой, Он сначала дает почувствовать, что тот не достоин и на шаг приблизиться к Нему. Мы все должны признать, что мы - люди грешные, и поэтому Христос вполне справедливо мог бы уйти от нас. Однако именно потому, что мы грешники, нам следует припасть к коленам Иисуса и умолять Его не оставлять нас. Ибо горе нам, если Он покинет нас, если Спаситель уйдет от грешника» (Мэтью Генри).

Именно с этого и только с этого начинаются близкие отношения с Христом, потому что только осознавший и исповедавший свою греховность человек может получить милость прощения. Что и происходит далее…

b) Изливая милость прощения

Христос преображает жизни, изливая милость прощения. Посмотрите, как реагирует Христос на человека, который сокрушается о своих грехах: «И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков» (Лук. 5:10б). Заметьте, что Христос не набрасывается на Симона со словами: «Ну что, теперь ты видишь? Сколько Моисей обличал вас, обличал, но пришлось самому прийти, чтобы вы увидели свою мерзость! Ну, ничего, давай теперь зарабатывай себе прощение, иначе отправишься в ад!» Нет не так. Его не нужно вымаливать, не нужно зарабатывать. Потому что, если величие Христа сокрушило твое греховное сердце – «не бойся»!

Вдумайтесь в эти слова – «не бойся!» Это одно из самых драгоценных благовестий Библии. Вы обнаружите, что это выражение использовано в Писании около пятидесяти раз. Что ответил Господь Гедеону, когда он сокрушался о своих грехах? «Господь сказал ему: мир тебе, не бойся, не умрешь» (Суд.6:23). Господь милостиво обещает ему даровать жизнь. Когда Бог говорит человеку не бояться, то это значит что-то очень и очень важное. Например, когда ангел обратился к Марии со словами: «не бойся…», то тут же пояснил причину: «…ибо Ты обрела благодать у Бога» (Luk1:30). И дело вовсе не в Марии, что она заработала благодать, так же, как и не в Петре, а в том, что Христос богат милостью – у Него ее много! Другими словами, Христос, как бы говорит: «Петр, я вижу твой ужас, твой трепет, все твои грехи передо Мной, но у меня есть благодать для тебя, поэтому ты можешь не бояться, именно поэтому Я сегодня здесь!»

Братья и сестры, мы должны понимать, что самое главное, самое яркое откровение о Своем величии Христос дал нам на Голгофе. Когда, тот, Кто имеет глаголы вечной жизни, Кто управляет вселенной, Кто преображает жизни и вершит судьбы людей добровольно пошел на то, чтобы беспомощно висеть на кресте. Имея всю власть, имея за спиной легионы ангелов и архангелов, он отказался от своей силы – это величие смирения и жертвенности. Все для того, чтобы однажды сказать мне и тебе: «Не бойся! Но следуй за Мной!»

Таким образом, Христос преображает жизни, открывая нашу греховность, изливая милость прощения и в-третьих:

c) Призывая на служение

Теперь Христос призывает Петра и других учеников перейти от ловли рыбы к ловли людей: «Отныне будешь ловить человеков». Заметьте, что Христос не ожидает решения Петра – следовать или не следовать за Христом. В словах Господа звучит уверенность. Он знает, что Петр будет ловцом человеков. Также, как и в призвании Савла по дороге в Дамаск, Христос не дает ему время на обдумывание своего дальнейшего жизненного пути. Когда божественное величие наполнило сердце Павла, ему все сразу стало ясно. Его теперь волновало всего лишь одно: «Господи! что мне делать?» То же самое волнует ошеломленных рыбаков – их воля в плену у благодати.

Интересно, что греческое слово, переведенное как "ловить", буквально означает "брать живым". Если вы помните, то во 2 послании к Тимофею 2:26, о неверующих сказано, что они находятся в сети дьявола, который уловил их в свою волю. Новое призвание этих рыбаков заключается в том, чтобы высвобождать людей живыми из сетей сатаны. Но так же, как весь улов рыбы – от Христа, также весь улов человеков от Него. Это необходимо помнить. Здесь нет нашей заслуги. Не раз я слышал с кафедры призывы, что мы должны приводить людей ко Христу. Да нет же! Он Сам их к Себе приводит и использует нас – грешных и неумелых «рыбаков».

Итак, хотите посмотреть на счастливых людей? Посмотрите на 11 стих: «И, вытащив обе лодки на берег, оставили все и последовали за Ним» (Лук.5:11). «Постойте ребята, зачем же все оставлять? Хотя бы лодочку взяли или весло – пригодится ведь». И мы так любим делать – тащим в новую жизнь обломки старой. Однако, мы должны оставить все, что мешает полному посвящению Христу.

Задумайтесь, рыбаки зарабатывали выше среднего (даже если у них бывали неудачные дни — 5:5), поэтому отказ от своего занятия потребовал от них величайшей преданности и готовности вести жизнь, полную лишений. Более того, первые ученики пошли за Ним именно в то время, когда преуспели в своем ремесле более, чем когда либо, и успех их был совершенно необыкновенный. Когда богатство умножается, мы близки к искушению прилепиться к нему сердцем…

Но Божья благодать сильнее. Она незримо влечет преображенные сердца за Христом. Однажды приходит момент, когда мы должны оставить все и следовать за Ним. Если вы познали божественное величие Христа, то вы оставите все и последуете за Ним.

Итак, истинный христианин – это человек, познавший божественное величие Иисуса Христа. И сегодня мы учились видеть Его величие. Но перед тем, как мы произнесем «аминь», я хочу сказать несколько слов о практической важности того, о чем мы говорили.

Как постоянное осознание величие Христа влияет на наше ежедневное следование за Ним?

• Величие Христа вдохновляет нас на поклонение Богу. Выражаясь словами одного человека: "Некоторые люди не достигают неба, не сумевши пройти короткое расстояние между их головой и сердцем" (Эмпет). Божественное величие нашего Господа – это то, что должно пройти прямо в наше сердце и взорвать его истинным поклонением. Это цель, ради которой Он открывается нам. Когда вы соприкасаетесь с учением Христа, испытываете на себе Его заботу, когда рассматриваете эти многочисленные звезды и понимаете, что Он управляет всем… Когда вы видите, как Он на ваших глазах меняет вашего вечно пьяного соседа, делая из него нового и красивого человека, вам должно хотеться прыгать… от восторга и желания прославить Христа! Это вдохновляет нас. «Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу…» (Откр.4:11), ибо Ты велик!
• Величие Христа утешает нас в страданиях. Если когда-либо страшное испытание выпадет на долю кого-нибудь из нас, мы должны уповать на помощь Божию и терпеливо ожидать спасения от Него. Это твердая почва в страданиях. Вы знаете, когда приходит депрессия? Когда вы перестаете видеть величие Христа. Если наше представление о Боге мелкое и поверхностное, то когда придет боль, она просто пожрет вас. Пусть Христос будет больше любой вашей проблемы – это принесет вам настоящее утешение.

• Величие Христа укрепляет нашу верность. Возвращаясь к нашей истории о чудесном улове рыбы, подумайте, что в этот момент происходит в сознании Петра. Мнение Петра о Христе резко повысилось. Он видит величие Христа, он пленен его учением, его чудом, и поэтому он готов оставить все, следовать куда угодно и быть послушным до смерти. Это прямо противоположно тому опыту, который ожидает его впереди. В ту ночь, в которую предан был Христос, какого Господа он видел? Слабого и беспомощного, которого избивают, связывают веревками. Это не тот Христос, который сейчас стоит перед ним. Я хочу сказать, что наше представление о Боге, осознание Его величие имеет прямое отношение к нашей верности. Когда наш разум и сердце исполнены его величием, мы готовы на все, но как только, в наш разум начинают проникать не библейские представления о Боге, когда мы видим его слабым, не всевластным, зависящим от обстоятельств, то мы попадаем в опасность – отречься и стать отступником. Что и позже и произошло в жизни Петра.

Заключение

Братья и сестры, я не знаю, возможно, вы сегодня настолько увлечены ловлей рыбы, что не то что величие Христа, а вообще его не замечаете… Стрессы, спешка, вы работаете ночи напролет и в итоге довольствуетесь ничем. Остановитесь! «Остановитесь и познайте, что Я - Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле» (Пс.45:11).

За свою недолгую христианскую жизнь я повстречал уже немало тех, кто исповедует веру в Бога. Но я всегда задавался вопросом, почему среди тех, кто считает себя верующим, есть те, кто жертвенно служит Ему, живет плодоносной жизнью, следует за Христом каждый день своей жизни, а есть те, кто продолжает жить для себя и своих эгоистичных планов. Можно сказать лишь одно, если вы не посвящены Богу, то что-то не так с вашим христианством, вы чего-то не видите. Возможно вы не осознаете свою греховность, возможно вы не пережили Его милость. Возможно, что-то не так с вашим богословием и вы не видите, что Христос управляет творением? А может быть, вы пренебрегаете Его божественным Словом? Ответьте себе на эти вопросы.

1. Составьте практический план того, как вы будете подчиняться Богу в том, в чём вы не можете подчиняться сейчас
2. Определите где и при каких обстоятельствах вы будете иметь встречи с Богом, чтобы вам больше познавать Его величие и видеть свою греховность и нужду в Нём.

Братья и сестры, сегодня мы будем приступать к Вечере Господней. Когда, вы смотрите на эти символы – хлеб и вино, то они должны говорить вам о величии Христа, которое Он явил в искуплении наших грехов. Это должно каждый раз напоминать вам о Его святости и вашей греховности. Наполнять трепетом наши сердца от осознания Его любви к нам недостойным этого. Это должно снова и снова возвращать нас к Его милости! Трепещет ли сегодня ваше сердце от любви к Своему Спасителю? Помните, только тот, кто осознает Божественное величие Иисуса Христа, может следовать за Христом и быть Его истинным учеником. Да благословит Вас Бог!

Аминь. 28.10.2011.

 

[1] Джон Мак-Артур. Сияние истины, Шандал, 2005, стр. 13.

[2] Майкл Уилкок. Евангелие от Луки, СПб.: «Библия для всех», 2003, стр. 58

[3] Артур Пинк. Божественный сувереннитет, М.: «Альфом», 1998, стр. 37

[4] В.Н. Кузнецова. Евангелие от Луки, М.: ФиАМ, 2004, стр. 129

[5] Роберт Спраул. Святость Бога. СПб.: «Мирт», 1996, стр. 58, 59

Источник: http://gracetime.ru/page/Borisov-Greatness.html