Давайте размышлять!
Мы летим. Как верующие мы молимся, читаем Библию, слушаем проповеди. Но не всегда наша душа насыщается. После молитвы мы не всегда чувствуем облегчение, а после изучения Писания – наполненности и уверенности. Почему? Этому есть простое объяснение: мы не умеем размышлять. Отношения с Богом, как впрочем, любой диалог или общение требует внимания и времени. Я не раз попадал в ловушку поверхностных и бесплодных разговоров, когда и я, и мой собеседник не извлекали никакой пользы из нашего общения. Чуть позже я осознавал: мы так много говорили, но мало рассуждали и осмысливали, услышанное нами слово.
Между чтением Писания и молитвой должно лежать размышление! Думать это труд. И зачастую мы просто ленимся это делать. Иногда мы сами мешаем друг другу размышлять. Наше неуемное желание говорить или делать не оставляет места для проникновенного одиночества. А мы так сильно нуждаемся в нем. Иисус довольно часто уединялся: «А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» Мар.1:35. «И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один» Мф.14:23. Поэтому, чтобы уделить время размышлению, которое всегда тесно связано с молитвой и изучением Слова, мы, прежде всего, должны выделять для этого утренние или вечерние часы. Именно часы, а не минуты!
О чем же нам размышлять? Писание предлагает нам два основных поля для исследования. Это наше сердце и Божье откровение. Царь Давид делиться своим опытом и говорит: «Размышлял о путях моих и обращал стопы мои к откровениям Твоим» Пс.118:59. А апостол Павел призывает нас: «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» 1Тим.4:16. Чтобы вникнуть в себя и учение, наши занятия должны быть постоянными, говорит Павел. Только так истина сможет проложить путь для совершения спасения в нашем сердце. Наше несовершенство всегда нуждаться, и требует обращения к совершенному источнику жизни.
Фастфудом может оказаться и духовная пища. Вечером мы часто не помним, о чем читали утром, молитвенные просьбы не продуманы и не просеяны через сито Божьего слова. А ведь осмысления требует и исповедание греха, и прославление Бога, и план для служения. Просто прочесть главу из Библии, или привычно перечислить нужды в молитвы нельзя считать полноценным духовным питанием для души. Чтобы по-настоящему осмыслить истину библейского отрывка нам требуется дни или даже недели. А чтобы она действительно стала нашим убеждением, она должна захватить не только разум, но наши чувства, волю, привести к полной убежденности и непреодолимой решимости жить иначе.
Часто наше духовное бессилие и безрезультативность в служение является именно следствием необдуманных молитв и поверхностного понимания библейских уроков. Книга притч призывает нас много думать, прежде чем действовать. Мы должны найти здоровый баланс между размышлением и действием. «Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды» Пр.4:26. «Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний» Пр.24:6. «Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению» Пр.2:1.
Итак, размышление это духовное упражнение, без которого христианин обречен на поверхностное познание и поверхностную жизнь. Пренебрегая раздумьем, мы не сможем усвоить истину фундаментально. Двоящиеся мысли, неуверенность, отсутствие радости, все это последствия спешки. Чтобы душа рассмотрела Бога, ей нужна не просто время и тишина, но пристальное внимание. В размышлении, мы шаг за шагом прокладываем дорогу в Святое Святых небес. Всматриваясь и восхищаясь величием нашего Отца, мы приступает к престолу благодати в трепете и с великой радостью. Для того чтобы вера смогла возгораться с новой и новой силой, ей необходимо топливо истины, знание, растворенное размышлением.
Федоренко Жан
