Отношения или служение

Дорогие друзья, сегодня мне хотелось бы вместе с вами еще раз взглянуть на прекрасную историю Библии, историю о двух сестрах, принявших у себя в доме Господа Иисуса Христа. Вы, наверное, помните эту историю и имена этих двух гостеприимных женщин? Да, это Мария и Марфа. Эта удивительно простая история может невероятно обогатить нас и дать ответы на достаточно сложные и актуальные вопросы. Вопросы наших отношений с Богом и близкими людьми. Если вы потеряли душевный покой и мир, часто обижаетесь на домашних или на своих духовных братьев и сестер, эта история для нас. Если вы не успеваете выполнять свои простые обязанности отца, матери, сына и дочери, служителя, или еще не смогли верно, расставить приоритеты, тогда две сестры сегодня помогут нам с этим разобраться. Итак, давайте вначале прочтем наш небольшой текст, который находиться в евангелии от Луки десятой главе, стихи с тридцать восьмого по сорок второй.

«В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее». (Луки 10:38-42)

Написано что Марфа приняла Иисуса в свой дом. Судя по всему, Марфа была старшей сестрой, раз на правах хозяйки дома принимала гостей. А в соответствии с культом гостеприимства, царившем тогда в Израиле, хозяйка была полностью ответственна за приготовление пищи.

Все это время пока Марфа заботилась о приготовлении большого угощения, Мария внимательно и с интересом слушает слова Христа. По человечески, каждый из нас скажет, Мария, Мария, что же ты оставила сестру одну работать, скорее беги, помоги ей. Ведь к нам в дом, зашел. Сам Господь, мы должны хорошо подготовиться и послужить ему. Посмотри же, как трудиться Марфа.

Мы должны обязательно отметить добрым словом служащее сердце Марфы. Она пригласила в гости Иисуса, и конечно хочет устроить для своего гостя все надлежащим образом. Да и, позор той хозяйке, которая оставила своего гостя голодным.

Но очевидно, что у Марфы закончилось терпение. Мы можем себе представить, как она вышла из кухни, запыхавшись, руки все в муке, рукавом вытирает лоб, и говорит Христу: «Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне».

Дорогие друзья, как много сказала Марфа в одном предложении!  Здесь и упрек и обида и даже приказание. Слова Марфы: «или тебе нужды нет» в греческом тексте Библии звучат как: «или это не заботит тебя?». Марфа как будто обличает Иисус в черствости, которую Он проявил в отношении к ней. «Тебе, меня совсем не жалко, тебе до меня, нет дела. Ты не позаботился обо мне, я так долго работаю одна, и никто не помогает мне. Как ты можешь быть настолько безразличным?». Марфа обиделась на самого Бога.

Все эти слова, сказанные Марфой, звучат, пожалуй, на грани неуважительного и даже непристойного отношения к гостю. Ведь Марфа могла и незаметно подать сигнал Марии, да и просто попросить ее лично помочь ей. Странно, почему она так не сделала? Но объяснение этому только одно. Её терпение иссякло, и чувства настолько переполнили её, что она не видела иного пути как только предъявить претензию самому Христу. В этих словах прозвучал не только упрек Иисусу, но и упрек сестре. Этот упрек выразился в горьких словах обиды. Когда мы обижаемся на близких, мы даже не хотим лично говорить с ними, мы предпочитаем посредников, или сильных посредников, которые могут повлиять на поведение нашего обидчика.

А разве мы с вами не так реагируем: «скажи ему, чтобы съел обед», говорит жена мужу, когда хочет повлиять на своего непослушного сына. Или: «Скажи ему, чтобы, он мне помог, лентяй эдакий». Именно так поступила и наша Марфа, она так и сказала «скажи ей, чтобы помогла мне». Только представьте себе, ведь неслыханно для культуры тех дней, чтобы женщина указывала мужчине, что тому делать. А в нашем случае она говорит это популярному в народе Учителю, который сам наставляет других! А представьте, мы то, с вами, знаем кто такой Христос, что Он Божий сын, Царь царей и Господь Господствующих. А Марфа говорит, или, даже приказывает Ему как ему поступить!

Может это прозвучит неожиданно, но мы с вами тоже так поступаем. Когда, спросите вы? Когда приходим к Богу, и просим Его исправить наших близких людей: дать им мудрости, избавить их от лени, и многое другое. Но в большинстве мы просим одного: «пусть они, наконец, помогут мне и престанут меня огорчать. Пусть выполняют свои обязанности как следует». И если Бог не исправляет наших близких или не высылает их на помощь, нам, мы как и Марфа можем и обидеться на Бога. Усомниться в Его любви к нам. А многие даже теряют веру в такого Бога, который не исполнил их хотения.

Как же отреагировал Иисус в этой ситуации. Конечно, Он оказался в центре семенного конфликта, причем косвенно был замешан в нем, а, по словам Марфы, виновен в сложившейся ситуации. Ведь если бы Он не говорил так долго о своем Небесном далеком царстве, или отправил Марию от себя, то Марфе не пришлось бы поступить именно так.Иисус отвечает ей: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее». Удивительно, но Иисус отреагировал на речи Марфы весьма сдержанно, миролюбиво и даже очень мягко.

«Марфа! Марфа!» - говорит Он. Когда при обращении к человеку мы два раза употребляем его имя, это выражает некоторое сожаление и добрый упрек. «Сергей, Сергей, зачем же ты так поступил». Это не слова гнева и не прелюдия к долгим нотациям, это слова друга сказанные с сожалением о поступке и даже некоторой печалью. Иисус любил Марфу, и конечно был благодарен ей за ее служение. Труд Марфы был ценен уже, потому что он предназначался Христу, посвящен Господу неба и земли, Спасителю человечества. И Марфа, уже предваряла своим примером заповедь о гостеприимстве, данную апостолом Павлом в послании к Римлянам. Он говорит так: «в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве» (12:13). Одним словом будьте гостеприимны, особенно в отношении святых, учеников Христа. Поверьте, многим из нас стоит поучиться у Марфы ее усердию в служении Богу и Его церкви.

И все же Иисус с любовью указывает ей на ошибку. Он говорит: «ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее». Слово «заботишься», которое употребил Иисус, на греческом языке имеет такие значения:  волноваться, беспокоиться, суетиться, быть озабоченным. Иисус сравнивает состояние, в котором трудилась Марфа, с житейской суетой, в которой царит волнение: не успеваю, не всё, не вовремя. Именно в таком состоянии наше сердце теряет покой, мир и радость. Именно в таком состоянии оказалась и Марфа. В погоне за качеством своего служения она перестала чувствовать себя счастливой хозяйкой, которая принимает у себя Спасителя мира. Ведь она хотела приготовить большое угощение, нужды в котором, возможно и не было. Потому Иисус и говорит ей: «суетишься о многом», а зачем? Сделай, сколько в твоих силах, и садись со Мной. Будем общаться, и радоваться вместе.

В другом месте Иисус предупреждает своих учеников говоря «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно» (Лук.21:34). Это просто невероятно,  но наши житейские заботы, могут отягчать наше сердца, наравне с такими пороками как, объедение и пьянство. Суета и переживания, убивают нашу радость и хоронят наша покой под бременем нескончаемых забот. И как следствие: даже ходя в Церковь, и молясь Богу, мы можем не видеть и не заметить самого Бога, Его величия и красоты. Подобно тому, как Марфа, пригласив в свой дом Христа, так и не встретилась сердцем со своим Господом.

Но больше всего в ответе Иисуса Марфе нас интересуют следующие слова: «а одно только нужно; Мария, же избрала благую часть, которая не отнимется у нее». Что Иисус имеет в виду? Что эта за нужда Марфы, в которой у нее есть первостепенная и единственная необходимость? Иисус прямо и ясно говорит: «Та часть, которую выбрала Мария и есть та единственная и необходимая нужда, и для Марфы и для каждого человека». А что выбрала наша Мария? Она сидела у ног Христа и со всем вниманием слушала Его. Она постигала тайны царства небесного, о котором проповедовал Господь.

Она знакомилась с Богом, узнавал о Его волю в отношении себя. Она познавала путь спасения. Одним словом, Мария искала общения с вечным Богом и нашла его в лице Иисуса из Назарета, ставшего ее гостем.

Именно об этой благой части и говорит Иисус: «Марфа, тебе надо придти ко Мне и слушать Меня, потому что более всего ты нуждаешься в общении с тем, кто даст тебе прощение грехов и приведет тебя в Божий покой. Покой в душе, возможен только тогда, когда ты найдешь утешение в Божьем славном присутствии. И только тогда ты сможешь спокойно служить, не обижаясь на близких людей, на брата или сестру, и Меня в том числе». Иисус объяснил Марфе, что самое ценной для нее это те отношения с Ним, которые она может иметь. Все учение Нового завета вторит Христу: «Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего» (1Кор.1:9). В первую очередь мы призваны в общение с Христом, а наше сужение Ему, всегда должно стоять на втором месте.

В действительности наша Марфа нуждалось в помощи. Ей действительно нужен был человек, который бы просто успокоил ее, ободрил, и примирил с сестрой. Марфа была в плену житейской суеты, которая разрушала ее семейные отношения. Этим человеком может быть только сам Христос, поэтому Он и говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;  возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:28-30). Это действительно и в отношении каждого из нас. Если вы устали от ваших обязанностей в своем доме, устали нести свое бремя ответственности и забот в Церкви, вам надо остановиться и придти к Христу. Сесть у Его ног, как это сделала Мария. Возьмите Библию в выходной день, останьтесь наедине с Богом, читайте, размышляйте, задавайте свои вопросы Христу. И Иисус успокоит ваше уставшее изнуренное, обремененное заботами сердце. Он даст вам мудрость, понимание, а также силы сделать самое важное и необходимое. Возможно, самой трудное нужно будет отдать в Его руки, доверить Его силе. Мы часто беремся за дела, которые не в состоянии исполнить одни, без помощи Бога. Последуем же примеру Марии.

И еще, Иисус отметил очень важную деталь для Марфы, и, наверно для всех Марф, которые сконцентрированы на большом служении. Он сказал: «Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее». Мария избрала отношения с Христом, и эти отношения у нее не отнимутся. Это поразительное обещание. Иисус говорит всем нам, всякий из вас, кто объявит отношения со Мной самой главной ценностью и будет беречь их более всего, никогда не потеряет Моего присутствия и помощи. Я всегда буду с ним. «Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон» - говорит Иисус. Заметим, если мы приходим к Нему это есть наша гарантия не быть изгнанными из Божьего присутствия.

В противоположность Марфы, кто своим прибежищем и надеждой делает служение, не могут быть уверены в своем положении. Наше служение не гарантирует нам доброе отношение Бога, а возможно наоборот.

Если мы так служим как Марфа: упрекаем близких, братьев и сестер, обижаемся на них, или еще хуже обижаемся на Бога, тогда мы можем услышать в свой адрес упрек Христа: «Друг, друг, остановись, остановись и подумай, что ты делаешь?».

Итак, мы подошли к концу нашего изучения, давайте вместе попробуем обобщить собранные по крупицам истины. В чем служение Марфы было не угодным Богу и как нам избежать подобных ошибок в нашей жизни?

1. Подобно Марфе нам не стоит чрезмерно увлекаться житейскими заботами и даже служением в Церкви. Не получая достаточной помощи от других, мы рискуем в переутомлении обидеться на близких нам людей и даже на Бога. А наши обиды на Бога могут привести нас к маловерию, когда мы сомневаемся в незыблемости Божьей любви.
2. В нашей молитвенной жизни, мы можем почти «приказывать» Богу как Ему поступать. Мы можем молиться за ближних, желая их изменений, только лишь ради нас самих. Так быть не должно. Наши родные или братья и сестры не должны обслуживать наши честолюбивые цели даже пусть они будут самыми благими.
3. Подобно Марфе мы можем забыть, что самым важным и дорогим для нас являются наши отношения с Иисусом Христом. Не масштабное и успешное служение. Поэтому нашей самой большой нуждой является слушание слова нашего Господа, и получение утешения и наставления через Него.
4. Когда мы теряем покой и радость в нашем служении, нам необходимо сразу возвращаться в нашу молитвенную комнату. Ни один человек не сможет успокоить наше разбитое и обремененное сердце. Только Христос может дать нашим душам настоящий покой и мир.
5. Будем опасаться попасть в страшное духовное заблуждение, при котором подобно Марфе, приглашая Христа в наши дома, мы не осознаем, Кто пред нами, и с Кем мы в действительности общаемся. А когда говорим с Ним, то не слышим Его любящего и исцеляющего слова обращенного к нам.
6. Нам всегда стоит помнить, что Господь Иисус ценит нас гораздо больше, чем любые наши дела для Него. Он ценит отношение больше дел. Он хочет обратить нас из Марф в Марий, которые станут находить удовольствие жить в Его славном присутствии и общении. Он хочет трансформировать законников и должников в искренних и близких друзей.  Устремимся же всем сердцем в Его объятия.

Да благословит Вас Господь.